唐玄宗将自己的生日设为“千秋节” 休假三天(图)

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文章关键词:万博体育3.0客户端下载,千秋别汉宫

  休假的好处自不用说,在某种程度上也是一种可以流动的稀缺资源。西汉末年,一帮想放假想疯了的官吏和有准假权的上司你情我愿,居然把休假做成了一门生意。 《汉书》记载,汉宫中的宿卫郎有护宫之责,不得擅离,但家境富裕者如果能填补宫中的一些财用,就可以获准出宫游乐,于是一些家资雄厚的“豪富郎”天天出钱买假,“日出游戏”,而囊中羞涩者则“或至岁余不得沐”,一年到头都休息不成。这种以获得闲暇为目的的腐败行为,引起了司马迁的外孙、宿卫郎主管中郎将杨恽的不满,他下令整肃风纪,病假、休假、事假,不管是谁,休假面前人人平等,花钱买假的风气才被压了下去。

  导读:唐代帝王以老子后代自居,所以从玄宗天宝五年开始,老子诞辰二月十五成为假期。玄宗还开了另外一个先例,就是把自己的生日设为节日,名之曰“千秋节”。

  唐代不仅是历史上国势最强盛的朝代之一,也是休假制度最宽松的时期之一。皇帝临时有事、天气不好等,朝廷便会放出歇假通知。图为唐代一次并不醒目的出行仪仗,中间骑马者可能是外宾。摄于郑州市博物馆“洛阳出土陶俑精品展”。

  图为魏晋时期的文武官员士人彩色陶俑,多数应该是基层公务员,他们没有名流那么洒脱,该干的工作还得干。摄于郑州市博物馆“洛阳出土陶俑精品展”。

  休假的好处自不用说,在某种程度上也是一种可以流动的稀缺资源。西汉末年,一帮想放假想疯了的官吏和有准假权的上司你情我愿,居然把休假做成了一门生意。

  《汉书》记载,汉宫中的宿卫郎有护宫之责,不得擅离,但家境富裕者如果能填补宫中的一些财用,就可以获准出宫游乐,于是一些家资雄厚的“豪富郎”天天出钱买假,“日出游戏”,而囊中羞涩者则“或至岁余不得沐”,一年到头都休息不成。这种以获得闲暇为目的的腐败行为,引起了司马迁的外孙、宿卫郎主管中郎将杨恽的不满,他下令整肃风纪,病假、休假、事假,不管是谁,休假面前人人平等,花钱买假的风气才被压了下去。

  杨恽大概想不到,短短两百年之后,自己努力维持的休沐制度突然失去了刚性约束力,官吏们想多歇几天根本不用从“黑市”上花钱买,更不用看上司的脸色,基本上是自己说了算,想休就休。这就是崇尚玄学和清谈的魏晋时代,虽然五日一休沐的制度并未有大的更改,但官僚们普遍以无所事事为风尚,推崇将心态放在俗事之外,对公事常常心不在焉,一些名流更是做到了哪天都是假期的境界,比如东晋时官居尚书左仆射的周顗(yǐ)。

  周顗是汝南安城人,历西晋与东晋,官已经做到位极人臣,但其人常酒醉三日不醒,得号“三日仆射”。这样一个清醒时段寥寥可数的人,哪里有多少时间办公,然而资历朝野垂范,以雅望而享盛名。“竹林七贤”之一的王戎担有司徒之职,也是位列三公的重臣,却常常把公事交给下属,“间乘小马,从便门而出游”,悄悄溜号出去消闲。试问对他们而言,五日休沐还是十日休沐,有何相干?

  但这样的官员你还管不得,管得严点,他立刻拂袖弃印而去,号曰“不为五斗米折腰”,并且舆论还挺同情他,追捧他。那些好好干工作,专心于公职的官吏反而招致讥笑,诚如东晋新蔡人干宝所言,“当官者以望空为高,而笑勤恪”。

  若论正经的,魏晋南北朝时期的休假制度还是有些讲究的。湖北大学固始籍学者温显贵先生认为,当时已经出现了轮休假、省亲假,甚至还有重大建筑物落成后为庆祝而休的落成假。但与唐代花样繁多的节假日相比,则又显得小巫见大巫。唐代不仅是历史上国势最强盛的朝代之一,也是休假制度最宽松的时期之一。当然,这种宽松是制度性的,与魏晋时代基本靠官员自觉的休假不具有可比性。

  唐代休假的重大变化,首先是把实行了八百余年的五日一休沐,改成了十日一休沐,时人称为“旬休”。明代曾任河南佥事的王三聘写了一本《古今事物考》,说“休沐始于汉,其以旬休,始于唐也”。从五天改为十天,大概是因为公务繁忙,旬休可能并非唐代所创,但在唐代固定了下来。

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